عبدالله نوری در این نشست در ديدار با فعالان دانشجويي اصلاحطلب، با اشاره به سير تاريخي انقلابها گفت: در تمامي انقلابها تصور ايجاد مدينهء فاضله بعد از پيروزي انقلاب وجود دارد، مردمي كه انقلاب ميكنند، فكر ميكنند كه پس از پيروزي انقلاب، دنيا برايشان بهشت ميشود..
وی ادامه داد: انسان باید به لحاظ نفسانی خیلی خود را تزکیه کند تا قدرت نتواند بر او تأثیر بگذارد. انسان باید در جهت تزکیه خود بسیار تلاش کرده باشد تا تحت تاثیر قدرت قرار نگیرد.
وی با بیان فرازهایی از سخنان حضرت علی (ع) دربارهء حکومت بر مردم گفت: امیر مؤمنان صلوات الله علیه در دو جمله همه مطلب را بیان می فرماید. روزی عبدالله ابن عباس بر امام وارد می شود و ایشان را در حال تعمیر کفشش می بیند. حضرت خطاب به عبدالله می گوید ارزش این کفش چه قدر است؟ ابن عباس نگاهی به کفش فرسوده امیر مومنان می کند و می گوید هیچ قیمتی ندارد. آنگاه حضرت می فرماید: ""به خدا سوگند این کفش بی ارزش برای من دوست داشتنی تر است از حکومت بر شما مگر آنکه حقی را بپا دارم و یا از باطلی جلوگیری نمایم."" و برای اینکه از این ادعای بسیار سنگین فاصله نگیرد در بیان دیگری می فرماید: ""مرا با مدح و ثنای نیکو ستایش نکنید و به رسم سخن گفتن با جباران تاریخ با من سخن مگویید و همانند زورمندان دژخوی از من پروا مکنید ... و چنین گمان مبرید که اگر با من سخن حقی گفته شود مرا گران می آید و نیز مپندارید که من بزرگداشت خود را خواهانم زیرا آن کس که شنیدن حق و پیشنهاد عدالت بر او سنگینی کند عمل به آن دو برایش سنگین تر خواهد بود. بنا براین از گفتن سخن حق و نظر دادن به عدل دریغ منمایید که من در نزد خود برتر از آن نیستم که خطا نکنم و از خطا در کردار خویش نیز احساس امنیت ندارم مگر آنکه خداوند مرا کفایت کند.""
عبدالله نوری در ادامه افزود: علی علیه السلام می داند که حکومت و قدرت دارای آفت های فراوان است و چه بسا انسانی همچون علی را هم که مظهر عدل الهی است از جاده انصاف و حق دور کند که "إن الإنسانَ لَیَطغی أَن رأه استَغنی". شاید هم می خواهد به همه انسان ها در طول تاریخ یک نشانی بدهد که، آنها که انتقاد از خود را بر نمی تابند به مرور در زمره جباران قرار می گیرند و آنهایی که می خواهند حکومتشان در مسیر حق و عدل حرکت کند همیشه در هراس هستند که مبادا این قدرت و شوکت، آنها را از مسیر حق و تواضع جدا سازد و به راه باطل و تکبر سوق دهد، به همین جهت خود را در معرض نقدها و پندها و حتی سرزنش ها قرار می دهند و مردم را به انتقاد از خویش فرا می خوانند تا مبادا فریبندگی مقام، آنها را دچار تکبر و نخوت نموده موجب فساد در حرث و نسل جامعه شوند.
وی با اشاره به آیه ای از قرآن کریم افزود: مرحوم طالقانی در بخشی از تفسیر آیه شریفه ""وَ إِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَ يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ-"" بیان می دارد: ""انسان همين كه زعامت يافت ميكوشد در زمين براى افساد، يا ميكوشد در راه پيشرفت قدرت و نفوذش در زمين كه لازمه آن افساد، مقابل اصلاح است- برهم زدن نظم و التيام طبيعى اشياء، از ميان برداشتن حقوق و حدود افراد، بستن راههاى رشد و كمال و باز نمودن راههاى تباهى و رشد استعدادها، برترى يافتن فرومايگان و بركنارى فرزانگان و ايجاد گروهها و طبقات- همه مراتب و مظاهر افساد است كه به از ميان رفتن و تباهى محصول كشت و كار و نسل و استعدادها خلاصه ميشود.""
ووي با اشاره به تبعاتي كه امروزه گريبانگير منتقدين ميشود، افزود: مولاي متقيان بهتر از همه ميداند كه حكومت چون از قدرت برخوردار است و امكانات گوناگون در اختيار دارد، هرچه بخواهد انجام ميدهد و طرف ديگر چون خود را در ضعف و چه بسا هراس ميبيند از سخن گفتن و توصيه به انتقاد نمودن اجتناب ميكند و اگر كسي هم دل به دريا زد و به خود جرأت داد و سخني گفت، براي اينكه سر جايش بنشيند و دست از افراطگري بردارد و عبرت ديگران هم شود با او برخورد قاطعانه ميشود.
نوري با بيان اينكه با چنين رفتاري در نهايت و بيش از همه خود حكومت آسيب ميبيند، اظهار داشت: امير مومنان از جامعه خويش ميخواهد كه از انتقاد به او نهراسند و مبادا او (حاكم) را در وادي جهل و انحراف و اشتباه رهايش گذارند. او ميخواهد اين رفتار درسي باشد براي همه حاكمان طول تاريخ تا از او بياموزند و با سخنان او خود را محك زنند.
ووي درباره نوع دموكراسي موجود در جمهوري اسلامي گفت: آن زمان كه در روزهاي آغازين انقلاب، بحث دموكراسي مطرح شد و حتي برخي از شخصيتهاي انقلاب درخواست داشتند كه به جاي جمهوري اسلامي جمهوري دموكراتيك اسلامي گفته شود هيچكس نميگفت در جمهوري اسلامي دموكراسي نيست، بلكه بالعكس همه ميگفتند در كلمه جمهوري اسلامي دموكراسي نهفته است و در بيان استدلال خود قبل از كلمه جمهوري از كلمه اسلام هم دموكراسي را برداشت مينمودند.
وی در ادامه و در بخش دیگری از سخنان خود گفت: باید تلاش نمود تا با ارتباط مؤثر و پیوسته با مردم اصلاحات واقعی و دموکراسی را در بطن توده های مردم نهادینه کرد ، چه بتوان از قدرت و حکومت استفاده نمود و چه نتوان، ولی اگر بتوان برای این کار از قدرت استفاده نمود چرا استفاده نشود؟ اگر بتوان از امکانات حکومت برای نهادینه کردن اصلاحات بهره برد چرا استفاده نشود؟ و چه بسا دوستانی که نظر بر شرکت در انتخابات دارند اینگونه می اندیشند که با پیروزی اصلاح طلبان شاید فرصت و فضای تنفسی هر چند محدودی برای نهادینه کردن اصلاحات به وجود آید و به هر اندازه که شرایط فعلی ادامه یابد اوضاع در زمینه های گوناگون بدتر شود.
عبدالله نوری در پایان سخنانش گفت: من هم مشکلات را یکی، دو مورد نمی دانم. برخوردهایی که با حقوق افراد می شود مسائل مربوط به بخشی خاص است و مشکلات عموم جامعه نیست و به تعبیر دیگر عموم جامعه با آن در گیر نیست. جامعه ای که مشکل آب و نان، گرانی، بیکاری، فقر، فساد و تبعیض دارد و در سطح محدودی از فرهنگ و علم نیز قرار دارد که شاید بسیاری از ارتباطات پیچیده را نداند و یا برای او اهمیت نداشته باشد خود را در گیر مسایل سیاسی و دعواهای جناحی و مسابقات حکومتی نمی کند. فردی که برای بیماری فرزندش به این سو و آن سو می دود و برای تهیه لقمه نانی تمامی هم و غم خویش را صرف می کند اولویت اول او سیاست نیست و شاید در این مرحله ابزار دست سیاست مداران نیز قرار گیرد تا از این راه مشکل خود را حل کند و چه بسا آن سیاستمدار است که از او هم به عنوان ابزاری در جهت منافع خود بهره می برد.
در ابتدای این دیدار مهدی عربشاهی دبیر تشکیلات دفتر تحکیم وحدت به بیان برخی دیدگاهها و نظرات خود و نیز دفتر تحکیم وحدت، پیرامون مسایل موجود در جامعه پرداخت: در مورد 3 موضوع مایل هستیم با جنابعالی گفتگو کنیم. موضوع اول درباره دانشگاه و برخوردهای بسیار سنگینی است که با فعالان دانشجویی می شود، موضوع دوم درباره ایامی که در آن هستیم یعنی سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی و موضوع سوم هم بحث انتخابات است .
در ادامه برخی از اعضای دفتر تحکیم وحدت به طرح سوالاتی درباره انتخابات پیش رو پرداختند و نظرات عبدالله نوری را در این زمینه جویا شدند:پیشنهاد شما برای نوع حرکت دانشجویان در موضوع انتخابات چیست؟ ما چگونه مناسبات خود را با قدرت تعریف کنیم که استقلال جنبش دانشجویی از قدرت حفظ شود؟ ما معتقد به مطالبه محوری وبرنامه محوری هستیم و معتقدیم کاندیداها باید وعده های شفاف و قابل سنجشی بدهند و بر سر آنها ایستادگی کنند.