سید محمود حسینی با اشاره به نقش والا و برجسته حضرت آیت الله طاهری و محوریت ایشان در مبارزه علیه رژیم شاه در اصفهان، گفت:«ایشان با برپایی نماز جمعه در آن مقطع، که نه تنها مورد اعتراض ساواک بلکه مورد اعتراض بسیاری از روحانیونی که کار ایشان را خلاف می دانستند بود، نقش تعین کننده ای در آگاهی بخشی به مردم اصفهان ایفا کردند و آخرین نماز جمعه ایشان قبل از انقلاب در مسجد مصلی، منجر به دستگیری ایشان و تحصن مردم اصفهان و اوج گیری انقلاب گردید.»
وی با اشاره به نقش حوزه و دانشگاه در شکل گیری حوادث انقلاب اسلامی تصریح کرد:«طلاب و دانشجویان کار طراحی و مهندسی انقلاب در سراسر کشور و اصفهان را به عهده داشته و در این زمینه پیشتاز بودند.»
حسینی سومین جریان تاثیرگذار در روند شکل گیری انقلاب اسلامی را جریان فکری دکتر شریعتی دانست و افزود:«نقش حسینیه ارشاد در آگاهی بخشی به جامعه و جذب آنان بسیار موثر بود.»
وی با اشاره به تحقیقی که توسط مهندس عبدی در خصوص تحولات دانشگاه های ایران در چند دهه گذشته در حال انجام است، افزود:«در این تحقیق مشخص شده است قبل از سال 50 تقریباً اکثر افرادی که وارد فضای دانشگاه می شدند اعتقادات دینی شان سست می شد و یا از بین می رفت ولی با ایجاد جریان های فکری جدید، بعد از سال 50 وضعیت کاملاً برعکس شد.»
حسینی با ذکر خاطره ای از سال های مبارزه، به دشمنی عمیق بعضی افراد با دکتر شریعتی پرداخت و افزود:«در سال 56 و در زمان اوج گیری نهضت مردمی ایران به رهبری حضرت امام خمینی(ره)، آقای مصباح یزدی به اصفهان آمده بود و در خیابان عبدالرزاق جلساتی برگزار می کرد که در این جلسات دانشجویان نیز شرکت می کردند، انتظار می رفت در آن سال های مبارزه وقتی یک روحانی از قم به اصفهان می آید، در خصوص انقلاب، نهضت و دعوت جوانان و دانشجویان به پیوستن به نهضت صحبت کند ولی با کمال تعجب دیدیم ایشان با رسالتی دیگر به اصفهان آمده اند و آن رسالت چیزی جز اینکه بر علیه دکتر شریعتی صحبت کنند نبود و هیچ صحبتی از مبارزه بر علیه رژیم شاهنشاهی مطرح نشد.»
وی افزود:«در آن جلسه تعدادی از دانشجویان و دیگر مبارزین انقلاب علیه موضع گرفتند از جمله آقایان علی اکبر پرورش و حسنعلی زهتاب که از مبارزین انقلاب در اصفهان هستند بر علیه ایشان صحبت کردند و آقای مصباح در پاسخ به آنان گفت یقین دارم که دکتر شریعتی در درک افسد من النار است. »
حسینی در پایان تاکید کرد: «بدون تردید اگر بخواهیم جمهوری اسلامی تداوم داشته باشد باید در جهتی که باعث پیروزی انقلاب شد حرکت کنیم و اگر عوامل و افکار دیگری جایگزین عوامل اصلی شد، انقلاب نمی تواند راه خود را ادامه دهد.»